Mattie Do kelerius pastaruosius metus kėlė bangas siaubo žanre, kai siaubo elementus sumaišė su moksline fantastika ir drama, o savo gimtojoje šalyje Laose kūrė filmus kaip pirmoji ir vienintelė moteris IR siaubo režisierė. Su nauju jos filmu Ilgas pasivaikščiojimas neseniai išleistas VOD, pateikė Yellow Veil Pictures, turėjome galimybę su ja susėsti ir aptarti jos naujausią mintis verčiantį filmo šedevrą.

Ilgas pasivaikščiojimas yra kelionių laiku drama, kuri artimiausiu metu vyksta Laoso kaime. Vaiduoklius galintis matyti šiukšlininkas sužino, kad gali nukeliauti laiku atgal į tą akimirką, kai buvo vaikas, kai jo motina mirė nuo tuberkuliozės. Jis bando užkirsti kelią jos kančioms ir savo jaunesniajam traumoms, tačiau mano, kad jo veiksmai turės pasekmių ateityje. 

Režisierė Do buvo ryškus balsas nuo pat pirmojo filmo Chanthaly buvo pirmasis Laoso filmas, rodytas gerai žinomuose kino festivaliuose. Kitas jos filmas, Brangiausia sesuo, premjera įvyko Kanų kino festivalyje ir nuo to laiko jį įsigijo siaubo filmų transliavimo svetainė Shudder, atverdama ją žanro gerbėjams plačiau. Turėjome pasikalbėti su Do apie jos naujausią filmą ir apie poetinį filmų kūrimą, šiuolaikinio blokbasterio būklę ir Azijos futurizmą.

Bri Spieldenner: Sveiki, Mattie. Aš esu Bri iš iHorror. Man patinka jūsų naujasis filmas ir norėčiau išgirsti iš jūsų įžvalgų apie jį.

Mattie Do: Aš visada galvoju, kad juokinga, kai žmonės yra tokie, ką tu bandai išreikšti kaip filmų kūrėjas? Ką norėtumėte išreikšti? Na, o tai, ką norėjau išreikšti, jau yra šiame ekrane. Priešingu atveju būčiau poetas ar romanistas, žinote?

LST: Taip. Tačiau tam tikra prasme manau, kad jūsų filmų kūrimas yra šiek tiek poetiškas. Tai tarsi eilėraštis.

Mattie Do: Džiaugiuosi, kad žmonės taip jaučiasi. Nes poetiškas yra būdvardis, kurį žmonės vartoja daugeliui dalykų. Tačiau poezija yra menas, kuris, mano nuomone, šiais laikais ilgą laiką buvo tarsi nepripažįstamas. Kada paskutinį kartą ką nors girdėjote apie poeziją? Tai buvo per Bideno inauguraciją, tiesa? Su gražia jauna moterimi. Ir tai vėl padarė poeziją kietą. Ir todėl malonu būti vadinamam poetišku, nes aš dabar apie tai galvoju.

LST: Jau ant liestinės, bet tikrai sakyčiau, kad daugelis filmų prarado tą emocinį aspektą. Jaučiu, kad daugelis žmonių, ypač amerikiečiai, nebeskaito tiek daug. Ir jie tikrai neskaito poezijos. Taigi labai gaivu pamatyti filmą, kuris yra labai emocingas ir daug už teksto.

Mattie Do: Manau, kad mano filmas yra sunkus tai plačiajai auditorijai, apie kurią kalbate. Manau, kad tai ne visiems skirtas filmas. Ir aš turiu galvoje, kad filmą jau sunku suskirstyti į kategorijas ir visi visada stengiasi jį suskirstyti į kategorijas, nes taip filmai parduodami ir pristatomi visuomenei, tiesa? 

Daugelis europiečių vis dar turi kantrybės sudėtingam filmui, bet aš jaučiu, kad daugelis šiaurės amerikiečių yra kaip siaubas ir mano, kad taip ir bus. Rėkti, arba taip bus Texas Chainsaw Massacre, ar kokį jumpscare filmuką. Tada jie žiūri mano filmą, kuris tikrai nelaiko tavęs už rankos, daug tikisi iš žiūrovų. Ir tai man labai svarbu, nes tikiu, kad publika yra protinga, kuriu tokius filmus, kokius kuriu, nes labai pavargau nuo to, kad su manimi elgiamasi kaip su kūdikiu, ir būti kaip velniop režisierius ir taip, gerai, leiskite tau dabar išsamiai paaiškinti. Ir personažas tiesiogine to žodžio prasme žiūri į kamerą, leiskite man paaiškinti viską, ką jau matėte. Nesuprantu, kaip tai vyksta? 

„Kuriu tokius filmus, kokius kuriu, nes labai pavargau nuo to, kad su manimi elgiamasi kaip su kūdikiu“

Arba kaip prisiminimas, kaip gerai, dabar turėsime šią akimirką ir prisiminimus, nes jie mano, kad mes esame kvaili ir kad filme turime laikyti rankas. Pavargau nuo to. Taigi aš sukūriau šį filmą ir manau, kad visi mano filmai yra tokie, kur aš išdalinu informaciją ir tikiuosi, kad žiūrovai sujungs gabalus, nes kūriniai yra visi. Kaip ten viskas. Tiesiog jie turi rasti dalis ir sujungti dalis. Ir aš manau, kad smagu turėti šį iššūkį.

Gyvenimas vyksta kaip šiame filme. Pavyzdžiui, kur tu turi išsiaiškinti šūdą, tiesa? Vieną dieną nueini į biurą ir visi tau taip žiūri. Jie visi spokso į Bri ir Bri, pavyzdžiui, ką aš padariau tame vakarėlyje penktadienį? Kaip sakiau, jūs turite tai išsiaiškinti. Nes niekas tavęs nesugrąžins.

LST: Man patinka toks paaiškinimas. Visiškai sutinku su jumis, tai yra vienas iš nemėgstamiausių dalykų šiuolaikiniame filmų kūrime, ypač amerikiečių filmų kūrimas yra tai, kad jis beveik orientuotas į vaikus. Vertinu tai, kad, kaip minėjote, yra mokslinės fantastikos, siaubo, dramos aspektų, kurių negalima priskirti prie vieno dalyko. Tačiau ar dėl šios priežasties kada nors turėjote problemų ieškant auditorijos ar parduodant savo filmus?

Mattie Do: Aš turiu galvoje, nemanau, kad mano filmai yra labai paklausūs, todėl niekada apie tai negalvojau. Tai yra klausimai tokiems filmų kūrėjams kaip aš, į kuriuos sunku atsakyti, nes kuriu filmą ne dėl demografijos. Žinau, kad mano filme yra žmonių. Ir aš žinau, kad yra žmonių, kuriems reikia ir nori kažko unikalaus, asmeniško ir intymaus, ko nėra lengva sudėti į dėžutę. Ir tai yra mano auditorija. Negaliu pasakyti, kad tai mano rinka. Nes mes tikriausiai retos būtybės, kurių nepakanka, kad išlaikytume didžiulę „Marvel“ kasą. Bet kodėl to neužtenka? 

Kino versle žmonės visą laiką subsidijuoja filmus, mėgausite spragėsių minią ir, kita vertus, sukursite tokį filmą, kuris yra nepaprastai asmeniškas, kurio žmonės ieško ir kurių trokšta ir kurių žmonės, kurie yra pavargę nuo bendros kainos. Bet viskas gerai, jei tai nėra didžiulis hitas, nes jūsų sprogimo filmas buvo sėkmingas ir uždirbo pakankamai pinigų, kad jūsų įmonė galėtų finansuoti tokius filmus. Tai yra mano įsitikinimas. Bet manau, kad didžiosios sostinės dolerio ženklas yra taip įsišaknijęs visų galvose, kad pamiršo, kad gali ir taip užsiimti verslu.

LST: Aš visiškai sutinku su tavimi. Taigi, pereikime prie mano pirmojo klausimo. *juokiasi*

Mattie Do: Mes dar net nepriėjome prie pirmojo klausimo! 

LST: Taigi pastebėjau, kad jūsų filmuose yra daug panašių temų, tokių kaip sergančio giminaičio priežiūra. Ar tai pagrįsta jūsų asmenine patirtimi?

Mattie Do: Na, aš prižiūrėjau savo mamą, kai ji sirgo vėžiu ir nepagydomai sirgo. Ir aš buvau šalia jos 24 valandas per parą. Ir aš ją laikiau, kol ji mirė. Taigi poveikis, kurį daro žmogui, išliks visą likusį gyvenimą. Taigi visuose mano filmuose rodomi veikėjai, kurie yra ydingi ir turi susidoroti su žmogiškomis traumomis, žmogiškąja neišvengiamybe ir žmogiškosiomis pasekmėmis. Nes taip, tai labai asmeniška. Ir kai tave taip paženklino mirtis, kai buvai jos liudininkas ir kai pajutei, kaip iš žmogaus sklinda šiluma. Tai kažkas, ko niekada nepamiršite.

LST: Apgailestauju, kad patyrėte tokią patirtį, bet džiaugiuosi, kad galite tai tyrinėti savo filmuose, ir manau, kad tai daro ženklą.

Mattie Do: Manau, kad viena iš temų, kurios galbūt nenagrinėjote, taip pat labai paplitusi visuose mano filmuose. Viena siaubingiausių temų, kurią visada tyrinėju savo filmuose, yra ta, kad siaubas nėra vaiduoklis. Tai nėra antgamtinis elementas. Tai nėra stereotipinė idėja, kas yra siaubas. Tačiau siaubas yra jus supantys žmonės ir visuomenė. Taip atsitinka, kad tai yra žmonės ir jų žmogiškumo trūkumas vieni kitiems, godumas ir tai, kaip lengvai pažeidžiamas žmogus ir koks žiaurus gali būti žmogus. Ir tai, manau, yra plačiai paplitęs daugelyje mano darbų.

LST: Taip, būtinai.

Mattie Do: Manęs niekada anksčiau neįskaudino vaiduokliai, Bri, bet mane įskaudino daugybė žmonių.

„Manęs niekada anksčiau neįskaudino vaiduokliai, bet mane įskaudino daugybė žmonių.

LST: Labai teisinga pastaba. Turėčiau su tuo sutikti. Kalbant šia tema, kaip siaubas atrodo Laose?

Mattie Do: Kas iš tikrųjų prieštarauja Laosui, yra tai, kad jie yra labai prietaringi. Didžioji dalis gyventojų tiki vaiduokliais, tai priimtas dalykas. Tai normalus dalykas. Taigi niekas jums nepasakytų, kad esate keistas, pamišęs ar susijaudinęs, jei jaustumėtės lyg matę vaiduoklius arba susidūrėte su vaiduokliais. Ir kartais tai gali būti ne baisu. Kartais tai gali būti guodžiantis buvimas, kad pajutote protėvių dvasios ar apsauginės dvasios buvimą. 

Tačiau tuo pat metu jie taip pat bijo vaiduokliškų susitikimų ir dvasių, prakeikimų, juodosios magijos ir raganavimo. Esame itin liaudiška siaubo varoma visuomenė. Daug žmonių galvoja apie liaudies siaubą Ragana or Pintas vyriškisarba Paveldima arba baltųjų žmonių siaubas, bet realybė tokia, kad mes, azijiečiai, ir mes, afrikiečiai, ir spalvoti žmonės, turėjome ilgalaikę populiaciją su liaudies siaubo elementais ir su pagonybe, ir animizmu bei okultizmu, besitęsiančiu šimtmečius ir šimtmečius iki bet kokio šio šiuolaikinio puritoniškumo. raganavimas kada nors egzistavo. 

Taigi yra labai stipri nežinomybės baimė, senesnių galių ar dvasinių jėgų, bet yra ir labai sveikas šios baimės aspektas, nes, kadangi ji taip priimta kaip tikra, ji taip pat yra mūsų gyvenimo dalis ir kad galime su tuo gyventi.

Taigi, jei yra siaubo, tai tikra. Tai kiekvieną dieną. Tačiau toks siaubas, kokį, manau, atneša ekrane, yra ne tik antgamtinis. Tai kasdienis gyvenimo egzistavimas, kaip išgyventi, kai žmonės tave pamiršo arba paliko. Kaip išgyventi, kai tave slegia materializmas ir nori būti šiuo itin turtingu ir turtingu, galingu žmogumi, įtakingu ar gražiu dalyku. Tai yra tada, kai mes, žmonės, sugendame, ir man tai yra Laoso siaubas ir siaubas visur.

„Tikrovė tokia, kad mes, azijiečiai, mes, afrikiečiai ir spalvoti žmonės, turėjome ilgalaikę populiaciją su liaudies siaubo elementais, pagonybe, animizmu ir okultizmu, besitęsiančiais šimtmečius ir šimtmečius, kol dar nebuvo šios modernios puritoniškos raganos. 

LST: Ir apie siaubą ir jūsų filmą supančius žmones. Man labai patinka, kaip sudėtingi daugelis veikėjų, ypač pagrindinis. Man buvo įdomu, kas buvo jūsų įkvėpimas personažams Ilgas pasivaikščiojimas?

Mattie Do: Tiesą sakant, mes niekada negalvojome apie tai, kas sėmėsi seno žmogaus įkvėpimo Ilgas pasivaikščiojimas. Jis yra tik personažas, kuris tikrai sukurtas iš to, ką, manau, jaus visi žmonės net ir iš manęs, bet aš nesu serijinis žudikas, aš nežudžiau nieko ar nieko. Tačiau daug sudėtingų emocijų, kurias išgyvena senukas, yra panašios į tas emocijas, kurias išgyvenau aš, kai netekau šuns ir mamos. Mano vyras yra mano scenaristas. Ir kai netekome mano šuns, esu tikras, kad jis taip pat patyrė sudėtingų emocijų, nes turėjome užmigdyti mano šunį, kai jam buvo 17 metų. 

Manau, kad tai labai žmogiška, kad bendraujame su senu žmogumi ir jaučiame apgailestavimą bei netektį. Kas nesijaustų, jei jų gyvenime būtų patirta tokia baisi netektis? Kas nejaustų, kad norėtų grįžti atgal ir pabandyti įgyvendinti pokyčius, kad būtų geriau, kad būtų mažiau skausminga. Ir štai kas yra senis, manau, kad jis yra mes visi kaip žmonės. Jie visi siaubingai ydingi, visi veikėjai Ilgas pasivaikščiojimas. Ir aš manau, kad gal aš šiek tiek ciniškas, bet dauguma žmonių yra ydingi. Manau, kad visi žmonės yra labai ydingi, nes darome blogus sprendimus. 

Jei matėte kitus mano darbus Brangiausia sesuo, tai viskas apie blogų ir blogų pasirinkimų spiralinį nusileidimą vienas ant kito, kol nepasieksite tokio grįžimo taško. Žinoma, visuose savo filmuose tai darau iki kraštutinumų, bet savo kūryboje mėgstu žmones nustumti į ribą. Ir man patinka jiems parodyti scenarijų, pagal kurį, jei šie sprendimai būtų susilpnėję ir būsite priversti peržengti tą liniją smėlyje, kuri tiek daug kartų buvo perbraižyta, kas gali nutikti ir kaip gali būti blogai? Ir kiek gali būti blogiau? 

Taigi nepasakyčiau, kad personažui buvo tarsi koks nors įkvėpimas, bet manau, kad stengiuosi sukaupti jame savo jausmus, taip pat tai, kas, mano manymu, yra žmogiška. Štai kodėl jam lengva iš tikrųjų patikti, nors kai jis tampa tamsiu, labai siaubingu serijiniu žudiku, kurio žudoma 20 ar 30 metų, jaunos merginos jums atrodo kaip: o Dieve, ne, dabar jis yra pabaisa. . Ar mes jo nemylime? Tu ne tas vyras. Ir jis sako: aš nesu blogas žmogus. Tačiau realybė yra tokia, kad kai filmas bus atidarytas, jis jau nužudė devynias moteris. Pavyzdžiui, tai vaikinas, kuriam mes simpatizuojame, tai personažas, kurį mylime. Ir aš manau, kad apie tai taip pat noriu, kad žmonės galvotų, nes mes galime su juo susieti save. Ar tai daro jį geru žmogumi?

LST: Turiu klausimą dėl filmo pabaigos. Kadangi, mano nuomone, labai tamsu. Tačiau tuo pat metu tai nebūtinai baigiasi tamsia nata. Kaip matote savo filmo pabaigą? Ar manote, kad tai beviltiškai niūrus?

Mattie Do: Manau, kad labai tamsu. Visai nekelia vilties. Tikrai, pabaiga tokia, juokingai tamsi. Vienas iš pirmųjų žodžių, kuriuos išgirdau iš vieno mano įgulos nario per pirmąjį peržiūrą Venecijoje, buvo tikrai saldus. Ir tai tiesa. Tai karčiai saldi pabaiga, tikrai nuostabi, aplinka nuostabi su saulėtekiu, mums visiems pažįstamu keliu, kurį visi pažinome, dviem personažais, kuriuos taip pat pažinome ir pamilome. O jųdviejų susitikimas atrodo toks laimingas ir jie džiaugiasi matydami vienas kitą, matosi, kad jie be galo laimingi būdami kartu, bet yra įstrigę. 

Nė vienas iš jų nesugebėjo judėti toliau. Niekas likusiame pasaulyje nežino, kur yra jų kūnai. Taigi niekas negalės jų iškasti, kad atliktų tinkamas laidotuvių apeigas ir leistų jiems judėti toliau pagal Laoso įsitikinimus. Taigi jie yra įstrigę tokioje tarpinėje erdvėje, šitoje nežinioje, šioje skaistykloje, bet bent jau yra sulipę, bent jau su ta savęs versija, kurią myli labiausiai. Ir jie gali būti tarsi amžini palydovai šioje pozityvioje būsenoje. 

Tačiau realybė yra tokia, kad ji niekada neturėjo judėti toliau. Tai buvo pagrindinis jos tikslas ir pagrindinis jos troškimas iš pradžių buvo turėti galimybę judėti toliau ir atgimti, nes mes esame budistai Laose, ir taip atsitinka, jei mirsi, atgimsi tol, kol pasieksi Nirvaną. Bet taip nebūna. Mažam berniukui taip pat nenutinka. Ir ji tiesiai jam sako kaip senesnę savo versiją: „Aš nežinau, kur tu eini“, ir ji myli juos abu. Ji myli jį, bet iki to laiko ji tarsi nebesijaudina, žinai? Ir savaip ji tokia, kad turiu eiti toliau su tuo, kas liko. Ir tai labai liūdna ir tamsi pabaiga. Tai visai nekelia vilties, bet bent jau jie kartu yra įstrigę amžinai.

LST: Man patinka šis jūsų paaiškinimas. Taip, labai tamsu. Taigi aš tai myliu.

Mattie Do: Tai labai apgaulinga, nes kai pirmą kartą pamatai jos šypseną, ji džiaugiasi pamatydama jį, o jis taip susijaudinęs. Jis pakelia ranką. Mes to subtitrai nepadarėme. Bet iš esmės jis sako: „Ei! mergina!" jis šaukia: „Ei, ponia“. Ir tada ji paima jam papildomą apelsiną. O saulė tiesiog nuostabi. Ir jis bėga prie jos, o ji eina prie jo, ir tu jautiesi tokia laiminga. Bet tada staiga supranti, kas atsitiko. O tu toks, bičiuli, kad baisu.

LST: Kuo filme grindėte futurizmo aspektus? Iš kur gavai tokią ateitį? Arba kodėl pasirinkote jį nustatyti ateityje?

Mattie Do: Man būtų lengviau nustatyti tai ateityje, nei nustatyti praeityje. Taigi, jei senąjį vyrą priskirčiau dabartinei dienai. Ir tada aš turėjau grįžti 50 metų atgal, tada turėčiau susitvarkyti su kostiumais, biudžetas būtų juokingai didelis, tada iš esmės turėčiau užsiimti laikotarpio kūrinio vaizdavimu. Nes Laose prieš 50 metų tai buvo laikotarpio filmas. Aš turiu galvoje, net ir valstijose prieš 50 metų yra periodinis filmas, tiesa? Kaip ir automobiliai skirtingi. Viskas kitaip. Taigi biudžeto apribojimai labai padėjo. 

Tačiau tai, kad tai buvo numatyta ateityje, buvo didžiulis komentaras apie tai, kaip mažai juda pasaulis ir koks iš tikrųjų sustingęs pasaulis, ypač tokioje šalyje kaip aš. Gyvenu besivystančioje šalyje, žmonės ją vadina trečiojo pasaulio šalimi. Ir yra visos šios prielaidos, kurias žmonės daro apie trečiojo pasaulio šalis, kad mes neturime nieko, kad esame kaip elgetos, ir kad esame be dantų, vargšai, rudi žmonės, kurie niekada anksčiau nesusidūrė su technologijomis, bet tai pagrįsta realybe. Kaip ir dabar, čia galima atvažiuoti ir taip, dar yra gruntiniai keliai, taip, dar yra kaimų, kurie atrodo kaip seno žmogaus namai. Ir turgus vis dar taip atrodo. Bet tuo pat metu galite nueiti nusipirkti daržovių iš turgaus ponios, ir jie paprašys jūsų QR kodo. Ir jie paprašys jūsų nuskaityti jį savo telefonu. Žinai, ką turiu omeny? O dabar tai įprasta „Venmo“ valstijose, tiesa?

Tačiau buvo tam tikras laikotarpis, kai čia atvykdavo kaip Vakarų turistai, o mes turėjome pažangą Azijoje, kuri buvo taip toli už Vakarų pasaulio pažangos, kad jie negalėjo to suprasti. Ir jie negalėjo to priimti, nes taip pat buvo šviežiame turguje, su purvinu keliu, apsupti žmonių, vilkinčių tradiciniais drabužiais, kalbančių ne anglų kalba. Ir atrodė, kad jie turėjo tokį psichikos bloką, kad ne, ne, ne, tai nėra pažanga, jie vis tiek yra vargšai rudi žmonės, tiesa? 

Ir todėl pagalvojau, kad būtų smagu ką nors nustatyti Azijos futurizmo scenarijuje, taip pat parodyti žmonėms, kad tiek daug pažangos ir technologinės pažangos, kurią turėsime po 50–60 metų, žmogaus būklė vis dar išliks. Tai vienas iš dalykų, kurio aš iš tikrųjų nekenčiu mokslinės fantastikos filmuose, pavyzdžiui, taip, mes turime skraidančius automobilius. Gavome holografinius stendus, kaip ir Bėgantis skustuvo ašmenimis. Viskas mieste, kur, po velnių, dingo kaimo žmonės? Žmonių problemos vis tiek yra žmogiškos problemos, net jei turite skraidantį automobilį, kas apmoka to skrendančio automobilio sąskaitas?

LST: Jaučiu, kad daroma prielaida, kad už miestų ribų viską naikina aplinka asmeniškai, bet tai aš užsimenu.

Mattie Do: Taigi panašu Mad Max ten. Metropolyje tau viskas gerai. Bet maistas turi būti iš kažkur. Ir garantuoju, kad tai ne miestas.