Annabelle: Kūrimas vyksta maždaug dešimtmetį iki 2014 m Annabelle, Todėl Annabelle: Kūrimas prequel to prequel. Nustatyta 1957 m. Annabelle: Kūrimas tyrinėja prakeiktos Annabelle lėlės kilmę. Filmas pasakoja apie lėlių kūrėją ir jo žmoną, kurie į Kalifornijos sodybą priima vienuolę ir šešis jos našlaičius. Gegužę turėjau galimybę interviu Annabelle: Kūrimas scenaristas Gary Daubermanas, kurio būsimi kreditai yra IT, 1986 m. Stepheno Kingo vaidybinio filmo adaptacija ir Nun, kuris yra atskira Įsivaizduodamas.

GD: Kaip buvo priimtas sprendimas padaryti „Annabelle“ išankstinį aprašymą ir kaip jūs sugalvojote siužetą šiam antram filmui?

GD: Tai buvo tikros mano ir prodiuserių bendradarbiavimo pastangos. Jamesas [Wanas] turėjo labai konkrečią idėją apie vietą ir keletą personažų, kuriuos, jo manymu, būtų smagu žaisti kuriant antrąjį filmą. Kaip įprasta, jis buvo teisus. Ir visi žinojome, kad norime įsigilinti į Annabelle lėlės kilmę. Tai tiesiog jautėsi natūraliu pasakojimo keliu. Iš kur ji atsirado? Kas ją sukūrė? Kaip atsirado su ja susijęs blogis? Kai turėjome tuos atsakymus, aš pradėjau kalti pagrindinę struktūrą, į kurią galėtume žiūrėti visi. Ir tada iš ten ėmiausi rašyti scenarijų. Viskas susidėjo gana greitai.

GD: Kaip šiame filme atakuoja Annabelle dvasia ir kaip apibūdintumėte lėlės išvaizdą filme?

GD: Prie lėlės pritvirtintas subjektas naudoja daugybę formų, kad užpultų tuos nelaimingus, kad atkreiptų jos dėmesį. Aš matau, kad Annabelle Doll yra tarsi chaoso, kurį ji vykdo aplink save, ceremonijų meistrė. Ši prie jos prisirišusi blogybė nori sielos ir yra pasiryžusi gauti tai, ko nori, ir naudoja šias atakas kaip būdą pasiekti savo tikslą.

GD: Kaip apibūdintumėte dinamiką, egzistuojančią istorijoje tarp lėlių kūrėjo ir jo žmonos, vienuolės ir mergaičių bei Annabelle?

GD: Mūsų filmo pradžioje lėlė Annabelle reprezentuoja lėlių kūrėjo, jo žmonos ir jaunos dukros ateitį. Tačiau kai po daugelio metų pasivysime juos, pamatysime, kad ši Lėlė dabar yra baisi praeitis, kurią jis ir jo žmona bandė pamiršti. Ir jie turi. Arba bent jau jie išmoko su tuo gyventi ramiai. Tiek, kad jie atidaro savo namus tiems, kam to reikia. Bet, kaip sakoma, senas posakis „Joks geras poelgis nelieka nenubaustas“, o filmo pabaigoje Mulinai - ir tie, kuriuos jie prisiima -, be abejo, perduodami.

GD: Kaip apibūdintumėte Annabelle, tikrosios Annabelle, atsiradimą?

GD: O žmogau. Verčiau čia nepateikti per daug detalių, bet jos kūryba susijusi su beviltiškumu. Dažnai beviltiškumas dažniausiai užgožia protą ir tuo mes labai pasinaudojame filme.

GD: Koks yra šio filmo laikotarpis ir kaip šis laikotarpis veikia veikėjus ir istoriją?

GD: Istorija vyksta 1950-ųjų pabaigoje. Tai buvo laikotarpis, kai daugybė vaikų, kuriuos valdė Katalikų bažnyčia, buvo uždaryti ir dauguma našlaičių buvo globojami. Tai tapo vienu iš šuoliuojančių istorijos taškų. Mes ateiname į tai su seserimi Šarlote žūtbūt norėdami kartu išlaikyti jos globojamas našlaites. Taigi, padedama tėvo Massey, ji suranda Mullins - porą, kuri vis dar ritasi nuo daugelio metų ankstesnės jaunos dukters mirties.

GD: Kaip apibūdintumėte sesers Charlotte vaidmenį ir buvimą filme?

GD: sesuo Charlotte yra motininė filmo figūra ir ji supranta, kad našlaitės kartu praleido panašias seseris. Jie gali būti ne kraujas, bet viskas, ką jie turi, yra vienas kitas. Užuot matiusi, kaip mergaitės išsiskirstė, ji sunkiai dirbo, kad surastų namą joms visoms, taip jos atsiduria „Mullins Farmhouse“. Tai dar vienas nevilties aktas, kuris galiausiai kelia pavojų jai ir mergaitėms.

GD: Kaip manote, kuo šis filmas skiriasi Annabelle ir Sunaikinimas filmus, ir kas, jūsų manymu, žiūrovams bus patraukliausia ir bauginanti dėl šio filmo?

GD: Na, žiūrėk, mes esame Įsivaizduodamas visatą, todėl mes sunkiai dirbame, kad išliktume ištikimi pirmosios ir antrosios pusės Jamesui Sunaikinimas. Nėra lengvo žygdarbio, bet manau, kad Deividas labiau nei pakilo. Apleista troba su dulkių dubenį primenančiu kraštovaizdžiu suteikia šiam filmui labai kietą ir klasikinį pojūtį, ir tai tikrai leido būti tokiems vaizduotėms, kokių norėjome. Aš turiu galvoje, tikrai, eik į priekį ir šaukis pagalbos, bet kas tave čia girdės? Taigi šiame - priešingai nei pirmajame Annabelle - mes galėjome eiti didesni, drąsesni ir laukiniai su išgąsčiais.

GD: Ką Davidas F. Sandbergas atnešė į šį jus nustebinusį filmą, kuris yra unikalus iš kitų režisierių, kurie galbūt buvo pasamdyti režisuoti šį filmą?

GD: Aš buvau Deivido gerbėjas, kol jis pasirodė filme. Aš tiek daug sužinojau apie filmų kūrimą, būdamas ankstyvas jo šortų sekėjas, ir žinojau, kad šis vaikinas jau turi beprotiškai daug talentų. Kai jis atėjo į laivą, negaliu pasakyti, kiek jaudinausi ir jis pranoko mano lūkesčius. Jis tiesiog viską daro geriau, supranti? "Ei, Deividai, o kaipgi su šiuo išgąsčiu?" „Tai šaunu, bet ką daryti, jei tai padarei?“ „Uh, taip. Taip geriau. Eime su tuo “. Bet nežinau, ar tai nustebino, atsižvelgiant į tai, ką žinojau apie jo talentą. Vis dėlto tikrai įkvepiantis. Gal labiausiai stebino tai, kiek kokso nulinių gėrimų tas vaikinas išgėrė.

GD: Ar matote daugiau vietos Annabelle filmai, kitas Annabelle prequel, o gal tęsinys, ir koks yra jūsų būsimo filmo ryšys Nun ir Annabelle filmai?

GD: Manau, kad šis filmas jo pabaigoje įrodys, kad Annabelle istorija yra daugiau, kurią reikia papasakoti. Turiu omenyje vien tai, kad ji yra tam tikra lėlė. Kiek ten vaikų turi tą pačią lėlę? Vizualiai turiu omeny. Ta pati pakuotė, tie patys plaukai, tos pačios akys, tas pats. Bet tai būdinga tik jiems, tiesa? Ta pati lėlė, bet kiekvienas vaikas sukuria skirtingą istoriją, skirtingą istoriją, skirtingą istoriją, dėl kurios jų lėlė tampa sava, nors ji gali atrodyti kaip milijonas kitų. Annabellei tai yra priešingai. Ji išlieka ta pati, tačiau žmonių, su kuriais ji susiduria, istorija ir skirtingos baimės skiriasi, ir ji jas panaudos savo tikslams, kol per vėlai atrasite, kad ji nėra žaislas ... jūs esate. Ir ji žaidžia tave.

Annabelle: Kūrimas į teatrus atvyksta rugpjūčio 11 d.