Iki amžių sandūros dauguma žmonių žinojo apie translyčius gyventojus iš filmų, ypač iš siaubo filmų. Žinoma, kad šis žanras išnaudoja gyventojus, todėl vaizduojamas labai neigiamai ir netiksliai. Todėl daugeliui bejausmių kino žiūrovų ši bendruomenė susiduria su neigiama įtaka, kurią daugiausia sudaro psichoziniai žudikai ir psichopatai.

Daugumoje „slasher“ filmų, išdrįsusių pažeisti lyties keitimo personažų temą, tai buvo didžiulis neigiamas vaizdas. Visa ši žmonių kategorija buvo išvirta dėl šio netikslaus vaizdavimo ir demonizuota.

Laimei, per pastaruosius kelerius metus daugelis teigiamų pavyzdžių žengė į priekį vedant translyčių asmenų judėjimą, sugadindami šiuos neigiamus vaizdus. Filmai ir televizijos laidos pradeda pritaikyti translyčių veikėjų ir herojų scenarijus. Šie pokyčiai pamažu pradeda kurti pozityvesnį įvaizdį, atspindintį bendruomenę, todėl tiek daug neigiamų filmų sukurta taip ilgai. Tačiau siaubo žanras atsiliko nuo laikų ir transseksualius vyrus ir moteris ir toliau naudoja kaip piktadarius, o jų perėjimas (dažniausiai kito priverstas) paaiškina jų prievartą žudyti.

Žanras taip pat susiejo prievartos ir priverstinio lyties keitimo temą translyčių asmenų atžvilgiu, kur taip tiesiog nėra. Daugelyje šių filmų transseksualias moteris ypač smurtavo prieš vaikus kaip šeimos narė ir jos buvo priverstos prieš savo valią rengtis priešinga lytimi. Šis įprastas tropas giliai įžeidžia ir menkina bendruomenę bei faktines priežastis, kodėl žmogus rengiasi ir gyvena kaip priešinga lytis, iš kurios gimė; nes jie gimė netinkamame kūne.

"Tai kas?" Gali būti, kad galvoji. „Tai tik filmas. Šie personažai yra sukurti tiesiog dėl pramogos “.

Problema ta, kad šie išgalvoti personažai dar kartą patvirtina neigiamą ir netikslų stereotipą, kurį turi daugelis žmonių iš visos šios populiacijos, o neišmananti Amerika yra baisesnė už bet kokį siaubo filmą.

Dauguma kino žiūrovų prisimins Buffalo Billą iš Ašarų tyla kaip pirmą kartą filme jie susidūrė su translyčiu personažu. Scena, kai serijinis žudikas meta peruką, grimuoja ir slepia varpą tarp kojų, bandydamas atrodyti kaip moteris, sukrėstas žiūrovų visame pasaulyje, galbūt labiau nei jo aukų nužudymas ir nulupimas. Šioje trumpoje scenoje neišsilavinusi auditorija noro pakeisti lytį asociaciją greitai padarė neteisinga, šlykščia ir nerimą keliančia.

Nors filmas laimėjo kelis Oskaro apdovanojimus, jis dar labiau pakenkė įvaizdžiui, kaip žmonės galvoja apie translyčių asmenų bendruomenę. Tačiau šis filmas nebuvo pirmasis, atspindintis griežtą ir smerkiantį stereotipą, ir jis tikrai nebuvo paskutinis.

1960 m. Alfredas Hitchcockas mus atvežė Psycho. Šioje istorijoje motelio savininkas, kenčiantis nuo disociatyvaus tapatumo sutrikimo (dar vadinamo susiskaldžiusia asmenybe), žudo nekaltus svečius, prisiimdamas mirusios motinos asmenybę. Deja, žiūrovai šį elgesį greitai pavertė beprotišku vyru, apsirengusiu moterų drabužiais ir mojuojančiu virtuviniu peiliu. Niekur aprašant personažą mes nesužinojome, kad Normanas Batesas norėjo sąmoningai pakeisti lytį ir gyventi kaip moteris, bet tai buvo jo antroji asmenybė, kuri ne tik mėgdžiojo savo motinos elgesį, bet ir tikėjo, kad jis yra mirusi motina.

Psichiatras paaiškina filmo pabaigoje, kurį Normanas atidavė savo motinai pusę savo gyvenimo, rengdamasis ir kalbėdamas kaip ji. "Kartais jis galėjo būti abi asmenybės, tęsti abu pokalbius". psichiatras toliau paaiškino. Kai potencialūs Normaną pagavę aukos paklausė, kodėl jis buvo apsirengęs peruku ir suknele, policijos pareigūnas kambaryje automatiškai priėjo prie išvados, kad Normanas yra transvestitas, tačiau psichiatras jį greitai pataiso. „Vyras, kuris rengiasi moterų drabužiais, siekdamas lytinių pokyčių ar pasitenkinimo, yra transvestitas. Tačiau Normano atveju jis tiesiog darė viską, kas įmanoma, kad išliktų iliuzija, jog motina yra gyva. Ir realybei artėjant, kai pavojus ar noras grasino ta iliuzija, jis pasipuošė net į nusipirktą pigų peruką. Jis vaikščiojo po namus, atsisėdo ant jos kėdės, kalbėjo jos balsu. Jis bandė būti jo motina. Dabar jis yra “. Toliau jis aiškina, kaip Normano galvoje gyveno dvi skirtingos asmenybės, jo paties ir motinos, ir dominuojanti asmenybė nugalėjo; kad jo motinos.

Skirtingai nei transvestitai ir transseksualai, tai nebuvo sąmoningas Normano sprendimas, tačiau medicininė disociacinio tapatumo sutrikimo diagnozė nebuvo taip gerai suprantama kaip šiandien, taip pat nebuvo suprantami ir transseksualų, transvestitų ir translyčių asmenų skirtumai. 1960-ieji buvo laikas, kuris vis dar laikė homoseksualumą liga, ir tik 1987 m. Jis buvo visiškai pašalintas iš DSM kaip psichinė liga.

1983 m „Sleepaway“ stovykla yra bene vienas žalingiausių translyčio personažo vaizdų siaubo žanro istorijoje. Išgyvenusi tragišką šeimos avariją, kai žuvo jos brolis ir tėvas, paauglė Angela siunčiama gyventi pas savo ekscentrišką tetą. Nors tylios merginos drovų elgesį ir linksmus būdus siejame su praeities patirtimi ir neurotišku globėju, iki filmo pabaigos mes iki galo nesuprantame situacijos masto. Per paskutines penkias minutes paaiškėjo, kad šeimos tragediją išgyveno ne Angela, o jos brolis Petras. Įgijusi berniuko globą, Petro teta Marta pradeda jį rengti mergaitės drabužiais ir traktuoti kaip mirusią seserį. Ji atima vyro tapatybę ir priverčia moterį gyventi.

Vėliau žiūrint, žinant tikrąją žudiko tapatybę, žmogžudystės tampa dar labiau šokiruojančios ir simboliškos. Daugelis nužudymų kažkaip siejami su „Angelos“ seksualumo grėsme. Judy, graži kemperė, kuri puikuojasi didelėmis krūtimis ir moteriškomis gudrybėmis, norėdama sutrukdyti, pagrasino Angelos plokščia krūtine. Vėliau mergina sutinka savo mirtį, kai gauna karštą garbanojimo geležį į tai, kas mums belieka manyti, kad jos makštis yra šešėliai, kuriuos matome rodomi ant salono sienos, ir jos kraują stingdantis riksmas. Ar tai yra nuslopinto varpos pavydo aktas, nes Angelos teta ją sužavėjo, ar galbūt rašytojo būdas atkeršyti prieš kemperį, kuris vaizduojamas kaip lagerio apskretėlė, niekada nesužinosime.

Išskyrus daugelį Angelos nužudymų galima susieti su jos pačios painiava dėl lyties. Stovyklos šefas, kuris, kaip įtariama, yra pedofilas ir tikras monstras bei kelia grėsmę stovyklautojams, sutinka jo žūtį padaręs pažangą jaunam ir įspūdingam paaugliui. Be to, Angela, matydama heteroseksualius santykius tarp stovyklos patarėjos Meg ir gerokai vyresnio stovyklos savininko Melo, juos nužudo.

Kai filmas pasiekia netikėtą kulminaciją - kemperio Pauliaus nužudymą, viskas perkeliama į perspektyvą. Paulius buvo vienintelis kemperis, kuris buvo malonus Angelai, ir iš tikrųjų parodė ja tikrą susidomėjimą. Jo veiksmai nebuvo vulgarūs ar žeminantys, jis buvo tikrai nekaltas reiškdamas savo jausmus. Tačiau metai, kai kondicionavimas užėmė jo sesers vietą, prieštaravo vidinei gimimo berniuku chemijai, ir visa tai įvyko per šį paskutinį filmo nužudymą.

Kadangi tai įvyko ne ekrane, mes nežinome, kokia buvo situacija paskutinėmis Pauliaus akimirkomis. Tačiau manome, kad abu stovyklautojai susitiko norėdami ištirti savo jausmus vienas kitam. Kai stovyklos patarėjai randa du stovyklautojus, nuogas Angelas meiliai glaudžia galvą prie galvos prie ežero kranto. Čia pagaliau paaiškėja, kad Angela visą laiką buvo Petras, kai ji atsistojo, atskleisdama savo vyro anatomiją - amžinai į siaubo istoriją sudegintą vaizdą.

Paliekant žiūrovams patiems padaryti išvadas, kodėl Angela nusprendė nužudyti, jauno kemperio užkulisius dar labiau praskiedžia ankstyvas tėvo santykių su kitu vyru lovoje liudijimas. Ši praeities patirtis Angelos galvoje netgi galėjo sukelti klausimų, kaip ji matė santykius, taip pat apie savo pačių jausmus Pauliui. Tačiau tvirtai numanoma, jei teta neprivers Angelos keisti lyties, ji būtų be pertraukų gyvenusi kaip Petras, o ne žudydama nekaltus žmones.

Naujausias ir vis dar netikslus translyčių asmenų atspindys Klastingas 2 pateikė Jamesas Wanas.  Šiame filme „Juodosios nuotakos“ žudikas yra atskleistas iš tikrųjų kaip vyras Parkeris Kranas. Kranas ilgus metus buvo patyręs prievartą ir priverstas lyties atžvilgiu skleisti savo psichozės motinos rankas. Ji pervadino jį į Marilyn ir užaugino mergaite; aprengiant jį pačiomis švelniausiomis suknelėmis, verčiant nešioti peruką ir papuošti miegamąjį gėlių tapetais, rausvomis užuolaidomis, lėlėmis ir supamaisiais arkliais. Ji nubaus jauną berniuką, kai jis sukilo prieš priverstinę „Marilyn“ tapatybę. Kai Crane'o psichika ima irti, o beprotybė persirengia Juodąja nuotaka, išžudžiusi 15 moterų, o prieš sulaikant policijos. Valdžia rado Kraną ligoninėje po jo bandymo kastruotis.

Nuo tada, kai translyčių asmenų judėjimas įgavo jėgų ir atsidūrė naujienų centre, atsirado daugiau teigiamų ir tikslių pavyzdžių, noriai bandančių išsklaidyti ir ištrinti šiuos išgalvotus veikėjus. Bendruomenės lyderiai, dažnai pramogų industrijos įžymybės, žengė į priekį ir padėjo suformuoti naują, teigiamą jaunesnės LGBT minios kelionę. Vis dėlto siaubas vis dar yra ta sritis, kurioje translytis personažas, daugiausia translyti moteris, yra vertinamas kaip psichiškai nesveikas, blogas ir niekingas. Galbūt laikui bėgant mūsų pirmoji translyčių asmenų „paskutinė mergina“ žengs prie pabaisos ir pergalingai jas nugalės, nes daugelis cis-lyčių mergaičių turėjo prieš ją. Tačiau kol filmo kūrėjai nėra pasirengę žengti šio žingsnio, turime palaikyti translyčių asmenų bendruomenę visame pasaulyje, kad ji stotų prieš nežinojimo ir negatyvumo monstrą.

 

Daugiau apie LGBTQ bendruomenės atstovavimo trūkumą skaitykite „iHorror“ rašytojo Waylono Jordano straipsnyje čia; Tai 2007 metai: kur yra „Queer Horror“ veikėjai?