Taigi jūs esate serijinis žudikas ir turite kitą auką, išrinktą kito penktadienio vakarui. Tik kitą penktadienį „Halloween“ perdarymo premjera ir jūs jau turite bilietus, to nepraleisite: išgelbėjamas dar vienas gyvenimas.

Tempimas, tiesa? Tačiau iš esmės tai yra tyrimo, kuriame teigiama, kad siaubo filmai neskatina smurto, jie jį sužlugdo, idėja ir išvados.

Ekonomistai Gordonas Dahlas ir Stephano Della Vigna nusprendė išbandyti hipotezę 2003 m. Jie analizavo didelius filmus per dešimtmetį. Jie nustatė, kad kiekvienam milijonui žmonių, mačiusių laukinį filmą tą dieną, smurtinių nusikaltimų sumažėjo 1.5–2 proc.

Tai reiškia, kad tokie filmai kaip „Nakvynės namai“, „Valymas“ ir „Tai“ savaitgalį galėjo sužlugdyti 1,000 smurtinių nusikaltimų. ne taip, kaip kai kurie žmonės galvoja, įkvėpė juos įsipareigoti.

Tai priešingai nei diskusijos, kuriose teigiama, kad siaubo filmai yra pavojingi arba „Pasaulyje jau per daug smurto“. Tiesa sakant, kopijos tikrai egzistuoja ir įkvepia smurtas iš celiulioido, tačiau tai yra reta ir tai galima paaiškinti toliau šiame straipsnyje.

Dahlas ir Vigna taip pat rado dar vieną stebėtiną faktą: šie trukdžiai taip pat sužlugdė nusikaltimus, susijusius su narkotikais ir alkoholiu, ypač tarp žmonių, sulaukusių legalaus gėrimo amžiaus.

Nors ši statistika teikia vilčių, deja, jie galėtų studijuoti tik trumpuoju laikotarpiu. Mažiau perspektyvus buvo ilgalaikis, nes tyrėjai nustatė „Nėra įrodymų apie vidutinio laikotarpio efektus iki trijų savaičių nuo pradinio poveikio smurtiniams filmams“.

Toliau šią išvadą patvirtino neseniai pelno nesiekianti organizacija Keiptaune, Pietų Afrikoje idėjos42. Jų tyrimas atspindėjo tuos pačius rezultatus kaip Dahl ir Vigna skirtingu būdu.

Pietų Afrikos tyrime 156 mažas pajamas gaunantys jaunuoliai buvo atsitiktinai priskirti kontrolinei arba intervencinei grupei. Kontrolinė grupė galėjo laisvai gyventi savo gyvenimą kaip įprasta, tačiau intervencinės grupės buvo paprašyta bendrauti su kompiuterine programa, kuri siūlė savaitgalio veiklą, kuri buvo saugi ir smagi.

Kai kurie iš pasiūlytų pasiūlymų buvo pradėti futbolo žaidimą ir panašiai. Kai jie nusileido ant kažko, kas jiems patiko, programa jiems padėjo išsiaiškinti detales, pavyzdžiui, ką pakviesti, kur bus vieta ir pan.

Rezultatai parodė, kad tie, kurie aktyviai planavo ką nors įdomaus ar produktyvaus, per kitą savaitgalį perpus rečiau dalyvavo nesaugioje veikloje ar patyrė smurtą. Ir atvirkščiai, kontrolinė grupė dažniau linko į nesaugią veiklą.

Ir čia yra dar vienas aspektas, į kurį reikia atsižvelgti. 2014 m pirmasis tokio pobūdžio tyrimas buvo vykdoma tarp agresyvios ir neagresyvios grupės. Abiem buvo rodomi siaubo filmai. Nenuostabu, kad žmonės, kurie buvo klasifikuojami kaip neagresyvūs, jautėsi nerimastingi ir nervingi, o agresyvi grupė išliko rami ir „mažiau nusiminusi“. Tai yra tol, kol filmas baigėsi. Kai tai baigėsi agresyvus grupės širdies susitraukimų dažnis padidėjo ir nestimuliuojančios eksperimento dalies, vadinamos „proto klajojimo“ etapu, metu, kai nieko nebuvo rodoma, agresyvieji turėjo „neįprastai didelį smegenų aktyvumą“.

Dr Nelly Alia-Klein iš Sinajaus kalno ligoninės Niujorke sakė apie rezultatus: „Tai, kaip žmogus reaguoja į savo aplinką, priklauso nuo žiūrinčiojo smegenų“.

Trumpai tariant, jei jau esate linkęs mąstyti agresyviai, tai gali reikšti, kad smurtinis filmas įkvėps tą patį elgesį, tačiau tai nereiškia, kad visi paseks tokiu pavyzdžiu, tai yra jūsų limbinė sistema - jums ji priklauso.

Mes, „iHorror“, nesutinkame su smurtu, mums gali patikti filmai, kuriuose jis vaizduojamas dėl įvairių priežasčių, tačiau idėjų, kaip juos išmėginti, imituoti tiesiog nėra mūsų vairinėje. 

Net drįsčiau teigti, kad mes patenkame į aukščiau apibrėžtą „blaškymosi“ teoriją, nes jei skiriate laiko tai perskaityti ir neturite bilietų į „Helovino“ perdirbinį, tai trukdo jums daryti kitus dalykus, įskaitant destruktyvūs.

Taigi, sakome, režisieriai, aktoriai ir rašytojai nuolat kuria siaubo filmus, jūs esate potencialūs gelbėtojai, ir dabar mes galime užtikrintai atsistoti už jūsų su įrodymu, kai žmonės nori ginčytis kitaip.