Candyman buvo daugiau nei vieta šiuolaikiniame kine. Tai yra ne tik išnaša Holivudo siaubo filmų istorijos vadovėliuose, ji leido juodai vaizduoti siaubo titulinį vaidmenį, dėl kurio žmonėms buvo nepatogu, ir tai gerai. Bent jau mes apie tai kalbame.

Be 1992 Candyman buvo kelyje į gamybą. Celiulioidų finansininkų apšviesta filmo koncepcija atrodė originali; baltaodė magistrantė Helen, studijuojanti vaizdų interpretacijas, tampa apsėsta juodos miesto legendos, kuri, kaip manoma, atsiranda, kai penkis kartus pakartojate jo vardą veidrodyje. Tai šiuolaikinis „Kruvinos Marijos“ legendos suvokimas.

Žinoma Candyman užkalbėjimas veikia ir Helena sukviečia gausią legendą į kūnišką pasaulį. Ten jis naudoja kablį, kuris pakeitė jo ranką, kaip žmogžudystės ginklą, kad išlaisvintų daugiausia juodąsias savo aukas. Režisieriui Bernardui Rose'ui buvo pavesta įsitikinti, kad visko nėra nepaprastai neatsargus.

„Aš turėjau eiti ir surengti visą susitikimų su NAACP rinkinį, nes prodiuseriai taip jaudinosi ir ką jie man pasakė perskaitę scenarijų:„ Kodėl mes net rengiame šį susitikimą? Žinote, tai tiesiog gera pramoga “. Jų argumentas buvo: „Kodėl juodas aktorius neturėtų būti vaiduoklis? Kodėl juodaodis aktorius neturėtų vaidinti Freddy Kruegerio ar Hanibalo Lectoro (sic)? Jei sakote, kad jie negali būti, tai tikrai iškreipta. Tai siaubo filmas. . . “ - tarė Rožė.

Net gavus NAACP palaiminimus Candyman tuo metu provokavo aktyvistus ir kurstė kritiką. Remiantis pasakojimu iš skambučio žinovo Clive'o Barkerio Uždraustasis, originalas buvo pastatytas Liverpulyje. Amerikietiškai versijai demonas pasisavino dalį neramios Amerikos rasinės praeities.

Tai buvo problematiška kai kuriems, kurie manė, kad pokyčiai įamžina tam tikrus stereotipus, ypač mažas pajamas gaunančias bendruomenes. Spalvų režisierius Carl Franklin, kuris vadovavo 1992 m Vienas klaidingas judesys, buvo ypač susirūpinęs. 

„Neabejotina, kad šis filmas vaidina baltąsias vidutinės klasės juodaodžių baimes“, - dar 92-aisiais sakė Franklinas. „Jis neslėpdamas naudojasi rasiniais stereotipais ir destruktyviais mitais, kad sukeltų šoką. Man pasirodė, kad tai kelia nerimą ir kelia nerimą. Man tai netiko, nes aš nesidalinu tomis baimėmis, neperku į tuos mitus “.

Tai buvo prakeikta, jei taip buvo, ir prakeikta, jei ne. Tai buvo tarsi „juodo“ Freddy Kruegerio sukūrimas reikštų, kad jis negalėjo nieko užmušti. Jei jis nužudė baltą žmogų, tai buvo problema. Jei jis nužudė juodaodį asmenį, tai buvo problema. Ar 90-ojo dešimtmečio pasaulis galėtų susitvarkyti su savo pirmuoju juodu antgamtiniu pjaustytuvu? Tada tai buvo sunkus ir šiandien sunkus klausimas.

Realybė yra tokia, kad kai juodi nusikaltimai įvyksta juodaodžių bendruomenėse, niekas to nepastebi. Helena nežino apie kultūros legendą, kol ji tampa jos dalimi, kuri galėtų apibūdinti bet kurį iš mūsų, kurie sąžiningai sako, kad esame akli ir bijome ne mūsų pačių klausimų.

Nepaisant kultūrinių ryšių, Rose pradėjo filmuoti savo filmą. Aktorius Tony Toddas buvo tituluotas monstras, o Virginija Madsen - jo manija. „Dread Central“ dar 2019 m. atliko interviu su Toddu ir jie paklausė, ar jis mano, kad scenarijus yra svarbus socialinėms žinutėms tuo metu.

„Taip, aš padariau. Aš negavau tiek daug palaidų “, - prisiminė Toddas. „Kaip ir Bernardas turėjo daug trūkumų iš NAACP. Jie norėjo pamatyti išankstinį scenarijų. Jie tiesiog bijojo, kad juodo bugelio įvaizdis bus įžeidžiantis, tačiau nežinojo, kokį filmą kuriame. Tai labai protingas filmas “.

Daugelis taip pat manė. Rogeris Ebertas suteikė filmui palankų balą, net nepaminėdamas rasinis aspektas jo apžvalgoje. Jis sutelkė dėmesį į pasakojimą ir į tai, ar stiprus tikėjimas kuo nors gali priversti jį materializuotis, ar jei mokslai, kuriems gresia nežinomybė, ar jie kovos, kad išliktų gyvi. "Jei visi tikėtų, kad kanalizacijoje yra aligatorių, ar jų būtų?" - klausia Ebertas. „Ar todėl„ Candyman “žvaliai vertins tyrėjo bandymus jį sugriauti?“

Galų gale po Candyman atidarytos žmogaus teisių grupės ir lygybės organizacijos neskambėjo. Jie net nenurodė ryškių gentrifikacijos temų, kurios tikriausiai būtų labiau pastebimos šiandieninėje rinkoje.

Candyman pamačiau, kad vidutinė kasos sėkmė mušė a "star Trek" tęsinys ir Adamsų šeima metinėse 1992 m.

Du tęsiniai Candyman: atsisveikinimas su kūnu ir Candyman: Mirusiųjų diena tęstų palikimą už rankos, bet su mažesniu pagyrimu.

2020 metais Candyman tapo siaubo klasika. Tai, kas prasidėjo susirūpinus, galiausiai įkvėpė. Todo mitinis monstras tapo juodosios kino istorijos dalimi, nes pirmasis ekrane pavaizduotas juodas antgamtinis žudikas.

„Tananarive Due“, Shudderio dokumentinio filmo prodiuseris „Siaubo siaubas“: juodo siaubo istorija,  straipsnyje apie įtakingus juodaodžių siaubo filmus sakė: „Tony Toddas išgąsdino viso pasaulio šūdą. Šiandien žmonės vis dar bijo penkis kartus pasakyti „Candyman“. Kaip dokumentiniame filme sakė Jordanas Peele - didžiulis yra tai, kad filme galime būti Freddy [Krueger]. “

Praėjus beveik 30 metų Peele kuria tiesioginį originalo tęsinį, tačiau šį kartą su afroamerikiečių kūrėjų komanda. Yahya Abdul-Mateen II imasi vadovauti, o Nia DaCosta vadovauja.

"Tikrai yra prasmė perimti nuosavybę ir pasakoti juodą istoriją apie juodaodžius", - sakė DaCosta Imperija. „Mums visiems buvo labai svarbu, kad mūsų pagrindinis veikėjas būtų juodas, o kad ši patirtis būtų per juodąjį objektyvą. Įsitikinkime, kad dabar pakeisime objektyvą “.

Tas objektyvas šiandien tikriausiai yra svarbesnis nei kada nors anksčiau. Juodaodžiai kūrėjai, užaugę su minimaliais žiniasklaidos herojais, taiso didelius Holivudo atsilikimų neatitikimus. Jaučiasi, kad ši juodaodžių menininkų karta yra pokyčių sąsajoje, kuri sukels atsakingas ir teisingas istorijas apie mažumas.

„Mano ryšys su Candyman yra gana paprasta “ - tarė Peele. „Tai buvo vienas iš nedaugelio filmų, tyrinėjusių bet kurį juodosios patirties aspektą siaubo žanre 90-ajame dešimtmetyje, kai aš augau. Tai man buvo ikoniškas reprezentacijos žanre pavyzdys ir mane įkvėpęs filmas “.

Visi trys originalūs Candyman filmai šiuo metu yra galima perduoti srautu.