Kada Stephen King rašė Gyvūno Sematary, jis priminė pasauliui, koks pavojingas turėtų būti siaubas.

Tai nereiškia, kad iki tol siaubo filmai buvo saugūs. O ne, baisūs filmai visada buvo kliūtimi tarp dviejų pasaulių: mūsų ir labai pavojingos vietos. Vieta, kuri galėtų greitai užvaldyti jūsų kiemą, jūsų darbo vietą arba, jei mintis užkluptų, jūsų namus. Esant netinkamoms aplinkybėms, mūsų pasaulyje viskas gali klostytis gana blogai, o siaubas visada reiškė, koks baisus gali būti rezultatas.

Siaubas klesti nustumiant mus į kraštą, nepaliekant saugios vietos pasislėpti, ir ištuštinant mūsų ne vietoje saugumą. Atostogos virsta kraujo voniomis, psichožudžiai visada būna už durų, o Pragaras visada sugeba būti atidarytas. Mes to tikimės iš siaubo. Mums tai iš tikrųjų patiko. Kuo geriau, tuo geriau.

Trumpai tariant, auditorija visa tai matė. Jie mokėjo nužudyti vilkolakį, zombį ir vampyrą. Negalima užsiimti seksu stovykloje ir (tikriausiai) išgyvensi Jasono žudymo šėlsmas. Niekada nevykti į Haddonfieldą spalio 31 d. 80-ajame dešimtmetyje siaubo gerbėjai tiksliai žinojo, kaip išgyventi daugumoje baisių filmų scenarijų.

Tačiau Stepheno Kingo istorija žanro gerbėjams suteikė siaubingos realybės dozę ... ir niekas, net ir labiausiai patyręs tarp mūsų, nebuvo tam pasirengęs.

Tai gali jus šokiruoti, kai žinote, kad Stephenas Kingas beveik paliko šią istoriją stalčiuje ir bent jau iš pradžių turėjo antrų minčių apie tai, kada nors išvydo dienos šviesą. Tiek istorija paveikė jos rašytoją. Gyvūno Sematary įvyko vieną dieną, kai vienas paties Kingo vaikas pavojingai priartėjo prie kelio ir buvo siaurai išgelbėtas nuo prieinamų Mirties gniaužtų.

„Kas būtų nutikę, jei ...“ - stebėjosi siaubo meistras ir, norėdamas atsakyti į šį baisų klausimą, atsirado viena iš gausiausių jo istorijų. Kaip ir visi geri menininkai, Kingas išvarė savo demonus ant popieriaus ir sukūrė modernią klasiką.

 

Gyvūno Sematary išvežė jos kūrėją į nesaugias vietas

Stephen King jau buvo paskelbęs Carrie, Salemo partija, ir Cujo, bet trumpam stabtelėjo ir persvarstė Gyvūno Sematary. Gali būti, kad niekada nebuvo matęs dienos šviesos, jei karalius nebūtų pagal sutartį įpareigotas išleisti naujos knygos, taigi, kaip ir demoniškos galybės, manipuliuojančios pasauliu anapus mirties. Gyvūno Sematarytam tikra tamsi jėga turėjo kelią ir suteikė siaubo pasauliui šią pražūtingą pasaką apie žmogaus liūdesį.

Čia slypi tikroji istorijos galia - tamsus istorijos siaubas sukasi ne apie demonus, zombius ar „Boogeyman“; bet apie mūsų pačių nesėkmingą mirtingumą. Mes visi esame tik vienoje kapo pusėje, o vieną dieną - kitoje.

Tai, ką kartais siūlo mirti Stephenas Kingas, yra geriau.

 

Kartais geriau mirti?

Karai buvo kariaujama laikais, kai karalystės ieškojo mitinio jaunystės fontano. Gyvybės medis ir jo šventas nemirtingumo pažadas yra pagrindinis daugelio pasaulio religijų kūrinys. Žmonės nori bet kokia kaina išvengti mirties.

Bet kas, jei ką nors būtų galima sugrąžinti iš mirusiųjų? Ar gedinčią širdį galima kitaip paguosti? Kiek toli nueis suskaudusi širdis, kad jų mylimasis sugrįžtų?

Yra gabalas mūsų pačių, kuris palaidotas žemėje, kai artimas žmogus praeina, o mes liekame vieni šioje kapų pusėje. Taigi, kaip būtų labai viliojanti tą žmogų atnaujinti gyvenimui!

Juk minios šturmavo Jėzaus iš Nazareto pusę, maldaudamos Jo gailestingumo, kad iš kapo pakeltų artimuosius. Jėzus gal ir prikėlė Lozorių, tačiau su kokiomis pragariškomis galiomis galėtume elgtis taip pat dėl ​​savo prarastų artimųjų, jei mums būtų suteikta pusė šanso?

Stepheno Kingo istorija prieštarauja šeimai būtent šiuo klausimu. Kreditai visai neseniai persikėlė į savo naujus namus - visiškai naują valstybę šiuo klausimu - ir ruošiasi susidurti su iššūkiais ir džiaugsmu, lydinčiu bet kokį žingsnį. Iš karto jie supažindinami su savo maloniais kaimynais, „Crandalls“, ir viskas atrodo gerai. Iš tikrųjų beveik tobulas. Aš pasakysiu taip toli, kad net Normanas Rockwellas negalėjo nupiešti idealesnės aplinkos, nei matome tarp Creedų.

Jie turi du mielus vaikus, naminę katę, o Louisas Creedas yra naujasis kolegijos gydytojas. Viskas prasideda gana gerai. Visa tai parengta tragedijai iš anksto.

Iš esmės Gyvūno Sematary yra mūsų trapaus mirtingumo meditacija. Žmonės linkę pamiršti, kad mes visi esame tik kūnas ir kraujas. Nuo dulkių, kurias buvome pakėlę, grįšime atgal. Mirtis nėra šališkas ir gali skleisti savo drobulę be jokio įspėjimo.

Kadangi daugybė siaubo filmų nagrinėja smurtą ir žmogžudystes, Gyvūno Sematary nuveda mus prie tylaus kapo ir pasodina šalia tų, kurie gedi. Tai nėra kažkas, prie ko mes įpratome žiūrėti siaubo filmus, o ne dėl netekties. Tai nėra visiškai kukurūzų spragėsių medžiaga.

Tačiau Stephenas Kingas supažindina savo skaitytojus su mirties tikrumu ir sunkiomis pasekmėmis, kurios kyla bandant manipuliuoti gamta ir nepaisyti mūsų pačių mirtingumo. Iš kapo grįžta ne tai, kas pirmą kartą į jį įėjo. Kad ir koks blogis valdytų apleistas čiabuvių kapines, yra žiauru.

Atsižvelgiant į tai, kas nutinka palaidotiems už „Pet Sematary“ barjero, taip, kiek tai gali skaudėti suskaudusią širdį, galbūt negyvas iš tikrųjų yra geriau.

 

Baigdamas

Skaityti knygą buvo daug paveikiau nei pamatyti Marry Lambert originalią adaptaciją. Nekantrauju pamatyti, kas bus ištirta būsimame šios klasikinės chillo pasakos atgimime.

Creed šeimą ištikę pražūtingi siaubai yra niūrus priminimas, kaip greitai mūsų pačių gyvenimas gali nebesuvaldyti. Pripažįstu, kad tai viena Kingo knyga, kurią turėjau daugiausiai problemų. Bandžiau skaityti trimis skirtingomis progomis, bet kaskart prislėgiau ir turėjau sustoti. Šiais metais pagaliau atsisėdau ir perskaičiau, viršelis iki viršelio, norėdamas naujos perspektyvos ruošiantis naujam filmui. Pabaigusi knygą jaučiuosi ne prislėgta, bet labai sužavėta. Tai atrodo labai asmeniškas jo kūrėjo darbas ir paliečia tiek daug žmogaus bruožų, kurie dažnai žiauriai pamirštami šiame žanre.

Anksčiau minėjau garsų menininką Normaną Rockwellą ir palikau tai. Kingas yra meistras, kuriantis kasdienius, žemiškus žmones ir juos supriešinantis su nežmoniškiausiomis teroro rūšimis. Pamišėlis apglėbia mus ir sako: „ei, aš turiu ką nors laukinio, kad parodyčiau tau, drauge“.

Ir mes sekame vaikiną!

Gyvūno Sematary eina į vietas, kurių nenorėjau sekti. Nenorėjau dalyvauti laidotuvėse. Nenorėjau sėdėti sielvartaujančiuose tėvų namuose, kurie tiesiog palaidojo vaiką. Nenorėjau su tuo užsiimti. Gyvenimas yra pakankamai niūrus, koks jis yra, tačiau jame yra produkto genijus! Stephenas Kingas mus gąsdina, nes jis leidžia gyvenimui tiesiog daryti savo reikalą. Ir kartais gyvenimas yra tikra kalė, su kuria reikia susidoroti.

Bet per visą šią neryškią diskusiją apie mirtį gerai sustoti ir kartais ne taip užsiimti. Skirk laiko juoktis ir mėgautis gyvenimu. Tai mums duota. Taigi gyvenkime, kol dar galime. Tegul kas nutinka patys. Arba, jei jūs tiesiog negalite iš savo galvų išeiti iš galvos, kodėl gi neužspaudę jų ant popieriaus? Tai padarė Stephenas Kingas ir mes visi džiaugiamės, kad jis tai padarė.